Comme les rapports de l anniversaire d un an du tremblement de terre qui a dévasté notre pays de naissance continuent ? remplir les ondes, beaucoup d entre nous ? la maison et ? l étranger grincer des dents comme les écrans de télévision et des journaux sont rassasiés avec les représentations médiatiques standard formule d Ha?ti. D autres, comme moi, et die-hard Haitiphiles se préparent pour le bombardement de la nation la plus pauvre de l hémisph?re occidental slogans qui accompagnent chaque segment. Nous savons que la mis?re de ceux qui meurent du choléra et des sans-abri dans les villes de tentes est encore plus exposée au chapitre des tirs de zoom agressifs pour offrir un côté plus humain de la tragédie. Comme prévu, les caractéristiques se sont détournés de l histoire, favorisant extraits sonores mettant l accent sur les échecs du gouvernement ha?tien depuis le 12 Janvier 2010. Sans surprise, pas assez d attention est accordée au rôle que les pays étrangers et les institutions internationales ont et continuent ? jouer dans notre situation. Ces coups rhétoriques et visuelles déshumanisent nous - Ha?tiens des deux côtés de l eau - qui vivent encore le traumatisme qui a d? ?tre mis de côté pour faire face ? l immédiat. Il reste non traité. En outre, nous ne avons pas encore vraiment pleurent ou de tenir un requiem approprié pour ceux dont les vies ont été perdues dans ces 30 secondes.
Vous voyez, se il est une chose que nous savons avec certitude, sans la mis?re, le sensationnalisme et la violence, il est pas d histoire d Ha?ti. Comme un éditeur d un magazine de nouvelles m a dit il ya mois apr?s les élections encrassés-up, nous faisons une histoire du SIDA en ce moment, nous allons donc attendre le prochain grand moment pour vous de me jeter quelque chose. L attente est qu il n y aura plus de tragédies. Apr?s tout, ce est Haiti.The lourdeur de sorte que la perception m a affligé comme un jeune immigré dans ce pays au cours des années 80 que, ? l âge vénérable de 12, je me suis promis de ne jamais retourner en Ha?ti jusqu ? ce que les choses ont changé. Avec peu de maîtrise de la langue anglaise, je avais tout simplement fatigué d expliquer aux esprits curieux qu il ya beaucoup plus ? nous. Non, nous ne sommes pas responsables pour le virus du sida. Oui, nous sommes pauvres et ont une histoire de luttes politiques, mais ce ne est pas l enfer innate.And non, ce ne est pas parce que nous sommes la plupart en noir. Nous ne sommes pas réductible ? notre conditions.Still, comme les initiés, nous avons une connaissance intime de Ha?ti mais nous sommes presque jamais présentés comme experts. Plutôt, nous sommes habituellement positionnés comme informateurs. Selon l Université de Miami anthropologue médical Herns Louis Marcelin, pendant trop longtemps, le discours dominant [sur] les Ha?tiens a été encadrée dans une caractérisation condescendant humanitaire: victimes de notre passion, exc?s et le manque de rationalité. En raison de la prémisse que nous avons eu les yeux bandés par des exc?s, l hypoth?se est que nous ne pouvons pas avoir une analyse rationnelle / objectif de notre propre condition. Fabienne Doucet, professeur ? l Université de New York et co-fondateur d Ha?ti Corps (une organisation qui se concentre sur le renforcement des capacités pour renforcer l effectif de Ha?ti depuis le tremblement de terre) plus ou moins concourt, nous avons toujours été dépeint comme désespérée, pathétique et nécessiteux. En outre, at-elle ajouté, je ne pense pas que nous sommes représentés différemment que ce que nous avons été représenté toute ma vie. origine ha?tienne Mario, un chauffeur de taxi ? Manhattan m a dit: Ils ne ont jamais vous montrer ce qui est fonctionne dans le pays. M?me avant le tremblement de terre, tout ce que vous voyez est ce que jamais ne fonctionne pas. M?me avant le tremblement de terre, vous ne voyez jamais les provinces. Vous ne voyez jamais Jacmel ou Labadie. Les deux sont des destinations touristiques qui servent ? attirer des visiteurs, en particulier en provenance du Canada et de l Europe.
Labadie, HaitiIndeed, la flopée de documentaires d une année-tard qui ont été montré cette semaine ont principalement porté sur la capitale, Port-au-Prince. Ces notions singuli?res réifiées d Ha?ti. En conséquence, nous savons en fait moins sur l état des choses dans les huit autres départements du pays. Tout aussi important, ils ont rendu la capitale synonyme de Ha?ti. Comme Sibylle Fischer de NYU, auteur de Modernité Disavowed, une étude de l impact de la Révolution ha?tienne en Amérique latine dit: Ce est comme le tremblement de terre détourné l ensemble du pays. En tant qu anthropologue, je ai été un observateur critique de ces représentations .Pour la derni?re décennie, je ai enseigné un séminaire intitulé Ha?ti:. Mythes et réalités Je utilise une approche interdisciplinaire ? la terre dans l histoire de retracer les origines des croyances les plus couramment tenu notamment des notions d Ha?ti comme une république de cauchemar ou comment Vaudoux devenu Voodoo parmi d autres vues. Dans le processus, je ai non seulement démystifier certains mythes mais aussi les discerner des réalités qu ils prétendent représenter. En fin de compte, je fais un dossier solide pour les différentes façons le passé occupe la present.Outside du monde universitaire, nous avons tendance ? ?tre moins enclins ? traiter avec l histoire d autant plus que les histoires sont limités ? nombre de mots. Les représentations ordinaires d Ha?ti que nous voyons constamment sont en fait des reproductions de récits et les stéréotypes datant du 19?me si?cle, quand ? la suite de la Révolution ha?tienne, la nouvelle république noire libre qui se est terminée l esclavage et perturbé l ordre des choses dans le monde, sont devenus un paria géopolitique et notre humanité était disavowed.For Brunine David de Coconut Creek, en Floride., m?me lorsque représentations tentent de donner notre humanité, ils sont généralement biaisée. Quand ils osent parler de notre courage et de force ou de persévérance, ils changent le sens et prendre tout le bien de lui et nous laissent ? la résilience; une sorte de gens qui acceptent ne importe quelle situation inacceptable, les gens qui peuvent vivre ne importe o? dans ne importe quel mauvais état que personne ne serait en fait accepter. En ce qui me concerne, ? 16:53:10, l année derni?re quand la terre entrouverte , Ha?ti a été une fois de plus demandé pour provoquer des changements dans le monde. Quel est l enjeu cette fois est le travail inachevé de la révolution: la remise en état de l humanité, nous avons été denied.Watch.After la couverture d anniversaire, les caméras se rétractent et les journalistes partiront avant m?me le dépôt de leur bylines.And vous ne serez pas entendre parler Ha?ti de nouveau ? moins ou jusqu ? ce que, il ya un autre grand désastre. Et compte tenu de l état actuel des choses, je dois admettre, il y aura s?rement plus de catastrophes artificielles. Il y aura de nouvelles histoires Ha?ti, mais pas dans nos voix et certainement pas de nos perspectives
Source:. Devez savoir
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